新城天主堂

日本人在花蓮地區也算花了不少心神，除了三個移民村外，在平安的從國內移民前，是一段耗費不少軍力（恐怕比對付國民黨軍差不了多）鎮壓原住民的歷史。你沒猜錯，阿甫通過的這個門是日本神社很熟悉的鳥居形式，但現在是天主教堂的所在地，因此這個地方混合了許多奇妙的元素。
站在參道的入口，兩旁綠蔭扶疏，幽邃深遠的神社意象並沒有改變多少……新城（或說花蓮北部）是南勢阿美族及太魯閣族（新的原住民族名）的世居地，日人剛來時的殖民者姿態，不免與原住民發生衝突，新城地區的引爆點就在這裡，由於發生日人欺凌族人少女的事件，強悍而講尊嚴的原住民當然無法容下這口氣，流血及幾乎屠族的事件就不免發生了！！
平定事件後，日人在此建立神社，大概是取教化及威懾之意吧，那大概是70年前的事了。日人走後該址日漸荒廢，50年代由天主教神父把地買下來（奇怪國民黨當時怎麼這麼大方……），漸漸變成現在這個樣子。阿甫和青嫂所站的位置是教堂所在，取方舟形式的建築語言，還留下前方日本神社之燈籠（不過為什麼要塗成這種顏色呢？好像原來石頭的顏色就很有可看性了呀）。
不像西部許多日人遺跡遭到無情的破壞或更改成毫無美感的建築，也許是因為花蓮長久不受重視的邊陲關係，在鄉野間仍能看到或感受到許多的日本風，像上圖是在神社本座入口，日人向來擺設（犬字邊）更犬（不似中國廟宇的獅子）做為看守用。原本神社本座現在放置的是聖母像（在照片右上方），別有一番錯置的後現代感。

石獅子一座，想看用黑白的會不會別有韻味（看起來是失敗了……）~~花蓮的許多日人遺跡有時都會混雜著多元文化的交流，有名的像壽豐鄉的碧蓮寺，也是鳥居與中國石獅並列，不動明王與觀世音菩薩同祀，我覺得這樣和平相處不錯呀，不管先來後到，能夠接受這塊土地並認同這塊土地，當然能夠產生美妙的共鳴……
大頭青的懷舊之旅當然沒辦法很久，阿甫騎著腳踏車，根本上是不受控制的（所以以上的歷史說明是憑著短暫解說牌的印象寫下的），還好神社旁就是一個社區公園（結合著村里活動中心、托兒所幼稚園及類似鄉民廣場的設施），可供阿甫暢意騎乘~~可以看到後方太魯閣山上雲層很厚，來到花蓮後，我覺得晴朗的山好看，雲如飛瀑般滑下山坡的山好看，就連滿頭烏雲的山也好看……
原本阿甫還想賴在新城不走的（講道理不行、打罵也不行，倒底有什麼方法可以糾正這種賴皮的行為呀？？），不過到了太魯閣國家公園遊客中心後，和青嫂騎著折疊腳踏車（這不過是第二次和阿甫一起騎，首航記見這裡）還是很開心愉快……大頭青則是在旁邊緬懷著之前完成馬拉松的心情……
然後我們就在夢想很久的用餐方式--太魯閣山區內野餐--吃飯了，雖然遊客中心內餐廳裝潢有點差、食物有點貴（以其菜色而言，我覺得國家級甚至世界級地點的遊客中心實在有很大的進步空間……下次要自己攜帶餐點來），但移到戶外吃飯，可以在群山環繞及滿地綠茵前用餐，這是和阿甫的第一次喲！還是覺得很開心而不虛此行！！
吃飽後趕緊回家補眠，午覺醒來後，酷哥（對了他叫庭庭）及酷媽帶著家族內另一個可愛的小哥哥（他叫恩恩）來訪，算算我們家連同親子折疊車剛好有三輛小腳踏車（2輛是撿人家剩的，1輛還是刷卡集點送的……青嫂問大頭青，我們是不是很貧窮的家庭呀……大頭青曰：咱家安貧樂道也），剛好可以讓3位小朋友玩樂一番，就提議出去飆車~~~不過首站的七星潭風大（看青嫂的秀髮便知），趕緊轉戰他處……

這裡是花蓮縣體育園區，佔地很廣大，還有一座漂亮而且坐起來賞心悅目的棒球場（可惜職棒一年只在這裡比三、四場，颱風一來就改到別地方去了），可愛的兩位小朋友在起跑線上就蠢蠢欲動了……
但阿甫完全不給恩恩哥哥面子，馬上衝出去與庭哥一起騎……這張照片沒什麼意義，除了照到阿甫和酷哥的背影外，就只是覺得前面的山看起來很舒服……
酷哥很無奈的樣子，因為阿甫一直緊跟著他……已經五點多了，其實草地上還是有些人在運動及進行親子時間，看到有一位父親和兒子打棒球，真希望阿甫趕快長大陪老爸傳接球呀！！
可愛的恩恩哥哥受限於破車的關係跑不快，但生性淡泊的他還是慢慢騎不與人爭快，真的很符合花蓮的風格還有酷媽一家的性格……
天色已晚又近晚飯時間，飆車少年們也有累餓的時候，大家互相道別，相約再見……